Zabrali mi krzyże pokutne !!!

Wczoraj w Muzeum Kłodzkim na wykładzie pt. "Zabójstwo i pojednanie.Kamienne krzyże na ziemi kłodzkiej wXV-XVII wieku."
Według dr Daniela Wojtuckiego historyka i archiwisty krzyży POKUTNYCH w realu nie ma.
Otóż -w średniowieczu stosowano tzw.ugodę kompozycyjną. Skruszony zabójca (ale nie morderca)lub jego bliscy zawierali ugodę z rodziną zabitego ,przed świeckim sądem, oficjalnie spisaną i poświadczoną.
Obejmowała ona rekompensatę finansową poszkodowanym -jednorazową ,również trwałą pomoc ,zamówienie tzw.trzydziestek czyli 30 mszy za duszę zabitego ,złożenie ofiary w rodzaju świec czy przyborów kościelnych, odbycie pielgrzymki bliżej lub dalej, postawienie trwałego krzyża,kapliczki.
Obie rodziny po zawarciu ugody miały pozostawać z sobą w przyjaźni (praktycznie -nie prowokować sie wzajemnie)
Ugody kompozycyjne nie przetrwały reformacji ,nie ma po nich śladu w archiwach po 3.dekadzie 16.wieku.
Czyli nie ma krzyży pokutnych.
Są liczne,ale wywodziły się z zupełnie odmiennych sytuacji. Pełnily rolę:
* oznaczników granicy
*ochrony przed złymi mocami w miejscach szczególnie niebezpiecznych :rozdrożach mostach ,obrzeżach cmentarzy czyli miejsc niczyich tzw.pustych
*upamiętniają tragiczne wydarzenia -śmiertelne wypadki,zabójstwa
*pełniły rolę krzyży nagrobnych, często po likwidacji cmentarza były wmurowywane w ścianę kościoła lub ogrodzenie.
Ryty na krzyżach obrazują skrótowo wydarzenie ,wskazują na profesję zabitego, inskrypcje rozszerzają informacje, podają fundatora.
Teksty mniej lub bardziej zatarte trudne są do zrozumienia, zwłaszcza ,że są w starych językach czeskim i niemieckim, czasem fantazyjnie rozmieszczone i z błędami.
Jak zwał ,tak zwał;nie pokutne ,ale ciekawe,
każdy ma swoją historię,czasem kilka z sobą sprzecznych.
Warto do nich docierać a im trudniej ,tym większa radość, gdy się przy nich staje.
Właśnie namierzam jeden taki ,nawet niedaleko, ale bardzo ukryty,mało komu znany kamienny krzyż.